我暗自感概萬千，這時，鄰座的地震力關發(fā)話了。
“午后訓練即將開始，還望結束之后再做調(diào)查，現(xiàn)下就請稍事觀摩吧。”
我正求之不得，自然順理成章地接受提議。
只見數(shù)名相撲力士中的兩人進入相撲臺，地震力關做起了解說。
“高個長臉一方喚作大鹿麿——”
“知道，昨天見過面。”
“他只有孩童般智力，指導起來甚為困難，幸有狛犬王關費心照顧，現(xiàn)在已進步不少。”
大鹿麿對面的另一位相撲力士如孕婦般大腹便便，看來他就是狛犬王。也不知是否注意到我打量對方腹部的視線，地震力關湊到耳邊低聲嘟囔。
“那絕非肥胖之軀，這沉甸甸的腹部并非脂肪堆積，而是飽經(jīng)鍛煉的堅實屏障。”
相撲臺中的兩位力士似乎開始進行準備運動了。首先雙腿做M字形叉開，同時半蹲，接著身體大幅傾斜，單腳高高抬起，隨后向下一劈，重踏地面，而后立刻又用另一條腿重復相同動作。這回的解說換了宿禰師傅。
“那叫四股，懂不？”
“就是準備運動吧？”
“不止，四股也是日常訓練時的鍛煉方法，長時間反復做此動作能鍛煉腰腿。”
“說到腰腿，昨天我正巧在盂蘭盆舞會上聽到了‘滑步’一說。”
“嗯，看來你做了不少功課，”師傅的態(tài)度似乎有所好轉(zhuǎn)，“沒錯，滑步也極為重要，正是相撲臺上的基本動作。在移動時，腳下——也就是腳掌——絕不離地，始終同地面的沙土緊緊相貼。如此便能增加身體的穩(wěn)定性，不會被對手摔倒。”
“滑步果然很重要呢。”
宿禰師傅深深頷首。
“完全正確。不過滑步的重要還不僅僅體現(xiàn)在運動的理論實踐層面。”
“此話怎講？”
“原本是有深遠的咒術意義在里頭。”
“咒術意義？”
“嗯，力士其實也是詛咒的使用者。比如這四股，正是源自中國的反閇。”
“還杯？”陌生的單詞讓我大感困惑。
“不對，是反閇。”宿禰師傅不禁苦笑，“估計連日本人也不知道吧，即便從事相撲運動，疏于學習之徒怕也從未聽說。所謂反閇，是道教陰陽師為驅(qū)邪氣在進行咒文詠唱的同時，踩踏大地的一種咒法。”
“這么說——四股也是咒術？”
宿禰師傅點頭稱是。
“照那樣踏得大地轟鳴，就能鎮(zhèn)壓地下惡靈，同時布下結界，封住邪氣。說到結界我想起來了，你可知橫綱繩？”
“是相撲的冠軍腰帶吧……”
“這是通常而言。實際上它跟注連繩 ①相同，都是用于劃分神域——也就是標識結界的物品。登上相撲界頂點的力士方能系上橫綱繩，從而遠離邪惡之氣。”
“原來如此。”
“正因如此，不只相撲比試，我們在眾多祭祀儀式上也會施行四股。噢，不如說后者才是四股的本意吧。”
我突然心中一動，忍不住發(fā)問：
“剛才師傅說四股起源于中國道教，這么說相撲并非源自神道咯？”
宿禰師傅再次苦笑。
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