“您好”這句問候適用于日本的各種場合，十分好使。只是不知眼前的巨漢是否理解，他光顧著“唔咕唔咕”地念叨，并沒有更多表示。此人臉形頗長，額頭部分向外凸出，投下的暗影遮擋了雙眼，難辨表情。我甚至從這位巨形相撲力士身上看到了某位馳名全球的怪物——弗蘭肯斯坦的影子。

　　——對(duì)方的反應(yīng)到底是出于善意抑或不然？卦之國屋見我大傷腦筋的模樣，了然一笑，壓低嗓門解釋起來。

　　“這Oojikamaro（大鹿麿）啊，智商頂多只到幼兒園水平，興許連對(duì)話都成問題——莫怪莫怪。”

　　“啊？Oojika Maroi？”

　　“不對(duì)，該念Oojikamaro，是我熟識(shí)的相撲部屋在今年春天拾到的孩子。雖說腦子派不上用場，這副身板跟怪力倒大有看頭。”

　　我只得放棄同大鹿麿溝通，轉(zhuǎn)而看向卦之國屋。

　　“卦之國屋先生是相撲力士的幕后贊助人吧？如有機(jī)會(huì)，可真想去國技館開開眼界。”

　　“你誤會(huì)咯，”卦之國屋苦笑著擺擺手，“我并未贊助大相撲 ①，贊助的是地方相撲力士。”

　　“地方相撲？”

　　“正是，就同貴國的棒球運(yùn)動(dòng)相同。所謂大相撲，是指全國規(guī)模的盛大賽事，就連BBC這樣的海外媒體也會(huì)進(jìn)行介紹，同大聯(lián)盟一般規(guī)格。另一方面，相撲運(yùn)動(dòng)在本國廣為盛行，地方城市也辦有各色職業(yè)相撲部屋，等同于地方聯(lián)盟。”

　　“這么說，相撲界也跟棒球一樣，能從地方聯(lián)盟晉升到大聯(lián)盟咯？”

　　“并非如此，這跟棒球又有不同，看來用大聯(lián)盟類比有失偏頗。地方相撲同經(jīng)營大相撲的相撲協(xié)會(huì)分屬不同組織，可以說實(shí)際上并不存在上下關(guān)系。或許應(yīng)當(dāng)視之為相撲史中某一時(shí)點(diǎn)分化而出的不同流派吧。”

　　“不同流派？”

　　“嗯，揚(yáng)名海外的大相撲原屬大名 ①所有的力士集團(tuán)——傳承著武士相撲之譜系。地方相撲則是繼承神事相撲和見世相撲血脈之流派。”

　　“神事相撲和……見世相撲？”聞所未聞的稱呼讓我一片茫然。

　　“唉，瞧我這記性。你的日語相當(dāng)流暢，不覺就忘了你本是外國人。這神事相撲便是繼承日本古來宗教儀式一面的相撲流派。”

　　“相撲也是宗教儀式嗎？”

　　“正是。方才也說起，日本乃農(nóng)耕民族，在平民之間，相撲本就作為農(nóng)耕儀式存在。各村孔武有力的漢子們借此占卜吉兇，預(yù)言誰家村子能得好收成。假若果遇豐年，又會(huì)出于感謝舉行供奉相撲。不光在民間，我國天皇也同樣重視相撲。宮中舉辦的相撲活動(dòng)并非出自娛樂目的，而是重要的祭神儀式。對(duì)天皇而言，是借相撲祈求國泰民安，并有占卜作物豐欠的國占之意……”

　　卦之國屋不單是實(shí)業(yè)家，同時(shí)也是涉獵廣泛的愛好家，我在先前事件中聽他的戲仿論時(shí)已深有領(lǐng)教，沒料到他對(duì)相撲同樣造詣甚深。我被勾起了興趣，不禁追問。

　　“原來如此，那么見世相撲呢？”

　　卦之國屋略有不快地皺起濃眉。

　　“這一派……片面而言，是以賺取金錢為目的。最初本是寺院神社為修繕或架橋募集資金而舉行的相撲演出，卻逐漸變質(zhì)為力士們自謀錢財(cái)?shù)南鄵浔硌�。更有甚者，都�?huì)鬧市活動(dòng)上的街頭力士也加入進(jìn)來，如同馬戲班子，淪落為供下層階級(jí)娛樂之流。”

　　“換句話說，就和路邊攤差不多？”

　　“沒錯(cuò)。娛樂大眾——或許也可如此理解，實(shí)際內(nèi)容也當(dāng)真讓人大開眼界。此派甚至有女流相撲，所做表演幾乎同脫衣舞秀無異�；蛟S大眾正好此道吧……”

　　“您對(duì)這派不太有好感吧？”

　　“不能片面而論，我并不否定見世相撲的樂趣，但畢竟性質(zhì)特殊，演出背后難免同歹人有所牽連……”

　　“是指黑道吧。”我早對(duì)日本的黑手黨有所耳聞，不過至今還沒機(jī)會(huì)實(shí)際遭遇。

　　“正是，你觀察很敏銳嘛。”

　　“所以對(duì)企業(yè)家來說，還是避而遠(yuǎn)之為妙咯？”

　　卦之國屋點(diǎn)頭稱是。

　　“這么說，卦之國屋先生是神事相撲的贊助人？”

　　“沒錯(cuò)。我并非特例，日本全國的實(shí)業(yè)家皆重神事——即祭祀儀式。三菱也好，松下也罷，日本大型企業(yè)的最頂層全建著氣派的神社呢。”

　　“這樣啊。”

　　“不，不單實(shí)業(yè)家，日本國民皆是如此，所以神事相撲的運(yùn)營資金是由我等實(shí)業(yè)家捐款以及國家從稅收中撥款而來。”

　　我連連點(diǎn)頭。

　　“日本人對(duì)神事的重視程度，看了今晚的盂蘭盆舞已經(jīng)深有體會(huì)。”

　　“既然你對(duì)相撲頗感興趣，下回不妨到我熟識(shí)的相撲部屋玩耍一番。就在這神社后方——”卦之國屋隔著我的肩膀指向后方，“喚作宿禰部屋，正是由我贊助，大鹿麿也在那里——對(duì)吧？”

　　“唔咕。”弗蘭肯斯坦式怪物如是作答。

　　“太棒了，改日必定拜訪。”

　　一路聊著相撲，此時(shí)已能見到鳥居大門。

　　“咦？”卦之國屋一聲低喃。我順勢(shì)看去，只見用于參拜的道路左側(cè)散放著一堆形似石塊的物體。

　　“這里也未逃脫地震魔爪嗎……”卦之國屋指著前方說道，“連狛犬也遭了罪。”

　　日本的神社寺院門前都設(shè)有守護(hù)圣域驅(qū)退邪物的怪獸像，眼前的守護(hù)獸像已被地震晃倒摔碎。右側(cè)的怪獸石像頸部以上完全脫落，卦之國屋手指的那尊則連身體也全數(shù)碎裂，臺(tái)座上只剩下一雙前爪，臺(tái)座下滾落著苦悶齜牙的獸頭。

　　“真該遭報(bào)應(yīng)，也不知是誰的惡作劇，這像本就受損嚴(yán)重，終究抵不住方才那一震。哎，大鹿麿，待會(huì)兒記著跟師傅說說。”

　　大鹿麿仍舊“唔咕唔咕”地念念有詞，卻也看著坍塌的碎石如孩童般喃喃嗚咽，“狛犬先生，好可憐……”

　　我目睹這番慘狀，漸生疲倦。

　　奇妙的墓地晚宴和夢(mèng)幻的盂蘭盆舞會(huì)，接著是地震和相撲講說。今夜短短數(shù)小時(shí)間，接踵而至的日本文化的精髓著實(shí)讓我招架不住。

　　然而，尚有一事凌駕于諸多體驗(yàn)之上，舉足邁步的地藏幻影無限膨脹，深深烙印在我腦海。

　　任是美酒佳釀，畢竟不該在墓地里貪杯吧。