你的思想是決定你成敗的重要因素。

心理學家指出：如果你能改變你的思想。從悲觀走向樂觀．你便可以使你的一生發(fā)生改觀。

你是否覺得一杯茶是裝著一半，而不是空著一半?你是否把你的視線落在油炸面餅圈的圈上，而不是落在中心的圓洞里?由于研究人員對積極思想所產(chǎn)生的力量進行了努力研究，這些陳舊的話題，現(xiàn)在已經(jīng)成為科學性的問題了。

一家美國的研究機構，至今已進行了104項科學研究工作，研究對象達1．5萬人，現(xiàn)已逐漸證明樂觀能幫助你變得更幸福，更健康，并且更能獲得成功；而悲觀呢?正相反，能導致你絕望、患上疾病和走向失敗。美國著名心理學家克雷格·安德森說：“如果我們能引導人們更樂觀地去思想。這就好比是給他們注射了防止精神疾病的預防針�！�

美國賓夕法尼話州匹茲堡市卡內(nèi)基一梅隆大學的心理學家麥克·沙爾解釋說：“你的才能當然重要，但相信自己定能成功的想法常常成為決定你成敗的一個因素。”其原因是，樂觀的人與悲觀的人在遇到同樣的挑戰(zhàn)和失意時，各自采取的處理方式是截然不同的。

保險公司雇用了一百名在應考中落選而在思想樂觀性上得分很高的人為營業(yè)員。這些人，在過去根本不可能被雇用，這次卻出乎意料之外，推銷成績比平均水平的營業(yè)員的成績高出10％。

他們是憑什么做到這一點的呢?按照心理學家的說法，樂觀者成功的秘訣，在于他們的“解釋方式”。當事情出了差錯時，悲觀者傾向于責備自己，“我不善于干這個，”他說，“我總是失敗�！倍鴺酚^者則去找出錯的漏洞。若是事情很順利，樂觀者就歸功于自己，而悲觀者卻把成功視為僥幸。

克雷格·安德森曾經(jīng)讓一批學生打電話給陌生人，讓他們?yōu)榧t十字會獻血。當他們打了一兩次電話而毫無結(jié)果的時候，悲觀的學生就說：“我干不了這事�！睒酚^的則對自己說：“我要換個法兒去試試�！�

安德森認為：  “如果人們感到失望，那他們就不會去獲取成功必須的技能�！�

根據(jù)安德森的看法，自我感覺的控制，是成功的試金石。樂觀者感覺自己的命運是操縱在自己的手上，如果事情不妙，他便迅速采取行動，尋找措施，擬定一個新的行動計劃，并且博采眾家之見。悲觀者則覺得自己處處受命運的捉弄，因而遲遲不肯行動。他認定了自己無計可施，因此也不向他人求教。

樂觀者會認為他們比既成事實顯現(xiàn)的還要高出一籌。有時，這種意念能使他們生存下去。美國匹茲堡癌癥研究所的桑德拉·利維醫(yī)生對患有晚期乳腺癌的病婦進行一番調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)平常比較樂觀的病婦在接受治療后，病不復發(fā)的時間維持的較長。這就是生存的最佳精神狀態(tài)。在一項以患早期乳腺癌的婦女為對象的試驗性調(diào)查中，利維醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，悲觀的病婦病情發(fā)展要快一些。

樂觀的確不能治療不治之癥，但可以防止普通的疾病。在一項長期研究中，研究人員調(diào)查了一批哈佛大學畢業(yè)生的健康史。他們在班級里成績都是中等以上，而且健康狀況良好。然而其中有的人思想是樂觀的，有的人卻悲觀消極。20年以后，患有中年人疾病的，例如高血壓、糖尿病和心臟病等等，悲觀者的人數(shù)超過了樂觀者。

很多研究結(jié)果表明。悲觀者無能為力的感覺會削弱人體自身的天然防線——免疫系統(tǒng)。美國密西根大學的克里斯朵夫·彼得遜醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，悲觀的人都不會很好地照顧自己。他們覺得自己很被動，不能承受生活的打擊，無論他怎么做，都免不了生病和其他一些不幸的事臨頭。于是乎，他吃飯便狼吞虎咽，不講究營養(yǎng)，不做健身運動，不去看醫(yī)生，卻從來忘不了喝酒。

大多數(shù)人都是兼有樂觀和悲觀的心理；但不是傾向于這一方就倒向另一方。這是一種“在母親的膝下”學到的思想模式。它是從千百次的警告或鼓勵，千百次的責備和表揚之中發(fā)展起來的。太多的“不準”和危險警告，會讓兒童覺得自己無能、恐懼——最終走向悲觀。

在兒童的成長過程中，都會經(jīng)歷過小小的成功的喜悅，類似學會了系鞋帶。父母可以幫助他們把這些成就變換為自我感覺有控制的意念，從而進一步培養(yǎng)出他們的樂觀態(tài)度。

悲觀是一種不易更改的習性——但這不是絕對的。在一系列使人關注的研究中，美國伊利諾大學的卡羅爾·德維克醫(yī)生曾為一些小學低年級的兒童工作了一段時間，由于她幫助學習成績不好的學生改變了他們對自己的解釋方式，從“我是個笨蛋”，改為“我沒有用功讀書”。結(jié)果，這些學生的學年考試成績都有了長進。

如果你是一個悲觀主義者，就要努力使自己向樂觀的方向轉(zhuǎn)化。按心理學家推薦的下面的方法去做，你就能改變：

(1)在不如意的事情發(fā)生時，請細致地注意你自己的思想，把最先出現(xiàn)在頭腦里的想法，不加修飾也不增刪地寫下來。

(2)接著做一個試驗。做一件與消極反應相對立的事。例如當工作出了差錯，你是否心里想：“我恨我的工作，但我永遠不可能找到一個更好的工作?”做出與此想法相反的行動。寄出去幾份履歷表，去參加面試，去找招聘的消息。

(3)注意事態(tài)的發(fā)展。你最初的想法是正確的還是錯誤的?如果你的想法使你退縮，那就改變它。這種辦法雖不一定奏效，卻能給你提供一個機會。

積極的思想能帶來積極的行動和反應。已經(jīng)有了證明的依據(jù)，只有你希望在這個世界上得到點什么，你才有可能得到它。

如何才能正確地把握自己的人生。

“人生不斷出現(xiàn)三岔路口。命運之星在哪里等候?”面對不斷出現(xiàn)的岔路，人們不斷有著選擇的權利。怎樣才能正確把握自己的人生呢?心理學家為我們提出了如下建議：

1．切忌自我欣賞高傲自大人類容易自我欣賞，忽視自己的缺點。但如果過度“孤芳自賞”，過分相信自己，就有可能落入自己親手掘成的陷阱中。

自負之人對他人進步會產(chǎn)生一種深深的嫉妒與憎惡。常見反應為：

一是誹謗貶低別人。“那家伙沒真的，表里不一，他一定是靠不正當手段晉升的�！�

二是自我貶低�！鞍�!他真了不起，我這號人物和他比不了。我猥瑣齷齪，簡直不能和他搭語�！�

持這兩種態(tài)度的人是愚蠢的。最健康的態(tài)度應是仔細分析平時自己無意吐露的話語。借此判斷自己的性格、心情。加以反省，承認別人的進步，并努力趕上或超過。

2．自暴自棄會停滯不前俗話說：“人自悔，他人亦悔�！笨床黄鹱约旱娜私K有一天會變得無所作為，別人也會在不知不覺中開始輕視他們。

自卑源于自卑感。有些人自卑感強烈，表明他內(nèi)心非常希望超過他人。

之所以自暴自棄是因為假設的標準過高，差距過大。不過，自卑之人有時可以通過某種機緣，拋掉自卑感，轉(zhuǎn)而奮進，迅速成長。令人驚異的是，歷史上許多名人都為自己的貧窮、門第、身份、學習成績以至身體狀況而深感自卑，但他們把這一切化成了反抗奮進的動力。

3．自信可以帶來不可思議的力量人類的基本要求之一是希望不斷發(fā)展。有了自信，人身上潛在的可能性可以得到不斷開發(fā)，可以持續(xù)燃燒。但這種自信如果過分，如果產(chǎn)生了強烈的自我顯示欲望，就會被人厭棄。

真正自信的人對褒貶往往持超然態(tài)度。他們認為如果某一天自己能得到別人的承認，則道聲謝謝；即使得不到承認，也內(nèi)心坦蕩。

4．變“得到”為“付出”

年青人在精神和物質(zhì)兩方面均從父母、親屬、長輩以及老師、前輩、上級大量“得到”，面對上述人等的報答以及對社會的貢獻卻微不足道。

優(yōu)秀人物則常常向外“付出”。在公平交換的人生中，他們“付出”多于“得到”。優(yōu)秀人物在社會及公司里只占10％～20％。他們收支不平衡，常有赤字。但他們以對人類有所貢獻，施舍精神財富，能夠為贏得“生存意義”這種價值最高尚的無形報酬而滿足。

5．健康檢查是“付出”人生的保證肉體健康檢查固然重要。同時，還應從各個高度對自己的精神進行認真檢查，以期準確判斷自己。

精神檢查，首先應從教養(yǎng)方面人手。教養(yǎng)是一個人心靈的營養(yǎng)，相當于肉體的營養(yǎng)。教養(yǎng)是一種諒解，有教養(yǎng)的人能站在對方的立場上思考問題，關心他人的一切活動，尊敬在各種領域中有所創(chuàng)造、對社會有貢獻的人。

6．根據(jù)自己的能力扎扎實實地攀登每個年青人應該精心設計自己的奮斗計劃和目標。

目標設定之后，必然需要制訂相應的計劃。為了實現(xiàn)最終目標。應事前考慮好完成計劃需要多少時間與停頓。以便能扎扎實實地沿著通往目標的階梯前進。階梯的數(shù)量是由目標的高度決定的。我們可以把每一級階梯算作小目標，把中途的平臺稱作中目標。

只要多設定一些符合自己能力的階梯，一步步登攀，那么，即使是能力微小的凡人，也可像登山英雄征服喜馬拉雅山那樣達到似乎不可企及的高峰。

7．以樂觀的態(tài)度對待生活人們可以自由選擇人生觀。采取一種樂觀的、積極的人生觀的人是明智的。從好的方面去解釋事物，即使身處逆境也應相信好運一定能來臨。持有這種人生觀的人難道不是很幸福的嗎?

尤其重要的是，我們應相信只要努力就能給自己及社會帶來益處。這種益處可能未必與金錢、地位、名譽相聯(lián)；但它一定會以某種形態(tài)對自己的人生有所充實，對社會產(chǎn)生某種作用，這也就足以令人滿意了。

8．根除心中不滿情緒正視自己的不足每個人都會很自然地產(chǎn)生不滿情緒，對人、對社會。如果不動手鏟除這堆“冬草”，它就會迅速蔓延，使得辛辛苦苦建成的花園毀于一旦。

不滿情緒的產(chǎn)生。是內(nèi)心“不安”的心理活動。

對青春期開始時所產(chǎn)生的“不安”者自己極難自覺。這一時期反映在青年身上的不平衡有許許多多。例如青年人在生理上雖然已成熟得同成年人一樣，但在精神上卻尚未成熟。他們希望得到成年人的待遇，卻又因思想不成熟缺乏自信而希望得到孩子般的保護。這一切又轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的“不安”。當“不安”噴發(fā)時，即表現(xiàn)為所謂的“無理反抗”。

9．不可有逃避現(xiàn)實的休假在自己的工作乏味、缺乏變化時，所謂休假極易成為一種逃避現(xiàn)實的活動，以致有些人最終把休假作為自己工作的目的。

出自興趣的業(yè)余活動具有個人的色彩，有積極作用，可以充實豐富社會；單純的娛樂活動則容易腐蝕一個人的人格，導致家庭悲劇，給社會帶來消極因素。

10．確認自己心中的上進心我們應該確認自己心中的上進心，高度評價他人潛藏著的上進心。這是明智的生活方式中的基本方針。

青年人如果能把握以上所述的人生判斷原則，那么，你的前程將不會黯淡無光。

正確看待自信和自卑的問題。

心理學家發(fā)現(xiàn)，缺乏自信常常是性格軟弱和事業(yè)不能成功的主要原因。

日本有位大公司的經(jīng)理，從小在漁村上學，常認為“沒有前途”，放學回家從不用功讀書，成績很差。因此產(chǎn)生了一種消極暗示：自己腦子笨，再用功也白搭!后來，當他要參加升學考試時，迫不得已努了把力，竟考上了中學。這一來，他才開始用功讀書了，中學的成績卻名列前茅!顯然，這位經(jīng)理在小學時成績不好的原因并非是素質(zhì)差，而在于自卑感妨礙了智力的發(fā)展。有自卑感的青年如能努力引出積極的自我暗示，那么你的才智和能力就會與日俱增，甚至在緊要關頭，產(chǎn)生驚人的力量。

我們當中的一些人，深受自卑的困擾。那么，青年人該如何正確地看待自信和自卑的問題，以早日走出自卑的陰影呢?

1．正確地看待自信和自卑(1)從最簡單的角度來定義自信和自卑，自信是個體相信自己，對自己有積極正面的評價；自卑是個體否定自己，對自己有消極負面的評價。

(2)自信與自卑其實是同時存在于一個人身上的，它們應該是一個連續(xù)體，絕對的自信和絕對的自卑是這個連續(xù)體的兩極。當然，世界上并沒有完全絕對的事情，所以完全自信和完全自卑的人極少。尤其是完全自信的個體，而完全自卑的個體，在處于某些特殊的情形之下時，比如說嚴重的抑郁癥時，可以說是存在的。

(3)為了更好地描述個體身上的自信和自卑傾向，我們可以給個體的自信和自卑打分，另外，我們需要假設兩者加在一起滿分是100分。舉個例子來說吧：當個體處于自信的狀態(tài)時，或者說他是一個比較自信的人時，他的自信分數(shù)可能有70分，自卑分數(shù)只有30分。所以他感覺良好，別人也覺得他比較自信。而且他的外在表現(xiàn)，也容易讓他人有如此的評價。而一個相當自卑的個體，他的自信得分也許只有20分，而自卑的得分卻有80分，他的外在表現(xiàn)也就體現(xiàn)出明顯的自卑。

(4)從認知的角度，可以幫助我們更加客觀公正地看待問題和看待自己。在自信和自卑的評價上，一般容易傾向于走極端，當我們以這種方式來看時，也許有助于明白自己并非就如自己所認定的那么自卑，他人也并非如我們所看見的那樣自信!這樣，心里會舒服和好受一些——我其實不是自己想象的那樣!

(5)在一個人的身上。自信和自卑的感覺以及自我評價不是一成不變的，而是處于不斷的變化之中的!這一切，通常來源于和外界的比較，和過去的比較，以及外界對個體的評價等。舉個比較常見的例子：在高中的時候，你也許是同學中的佼佼者，后來考上了重點大學，這里人才濟濟。在這個新的環(huán)境里面，你忽然發(fā)現(xiàn)自己在一些方面不如新同學了。也許是不如他人會交際，也許是藝術才能不如別人，也許是專業(yè)課的學習不如他人，也許是無法和過去一樣成為眾人關注的中心……我們的人性是相當愛不自覺進行各種比較的，因而也就導致了自信和自卑的感覺經(jīng)常處于不斷變化之中12．自卑的來源以及化解從小父母長輩等周圍人對個體的評價，比如從小媽媽就說你長得很丑，那個時候的你，是會不加分析和判斷地接受這種評價的，即內(nèi)心認定自己是丑的。不管事實如何，就算是長大以后你變得漂亮了，你依然會認為自己是丑的。那么對于外表和長相，你是自卑的!再比如，開始上學了，因為父母他們自己小時候的成績很好，故也以此要求你�？墒悄阋驗椴辉趺催m應學校生活和學習，成績只是中等。父母經(jīng)常批評你“怎么這么笨啊!和我小時候完全不一樣!”在潛意識深處，你可能會接受了“我是個笨孩子，我不會學習!”等觀點，在學習上，自卑也就不自覺伴隨著你了，總認為自己的學習能力不如他人。

對于這種情形，我們應該如何化解呢?首先需要明白小時候接受了一些什么導致自卑的信念，然后客觀地去分析和看待自己，尤其是注意自己在所謂的不怎么樣的方面，有什么或者有過什么值得肯定的地方?要避免戴著有色眼鏡去看待自己的一切!是自己真的如此，還是這種信念使得自己成為了現(xiàn)在的狀態(tài)?若自己真的如此，那么接受自己本來的樣子；若是信念的束縛，則勇敢地放棄它們!不同的情形需要做的具體工作會有所不同。

我們往往從小養(yǎng)成不自覺和他人比較的心態(tài)。在比較過程中，我們?nèi)菀赘兄�到自己的不足，自己和他人的差距，對自己產(chǎn)生不滿……當然，這種時候，自卑心理自然而然也就存在著了�？墒俏覀兺�記了為什么自己和他人會有這些差距，不管是什么外在的表現(xiàn)形式，都有內(nèi)在的原因：舉個例子，從小父母一味要求我們學習，沒有培養(yǎng)我們唱歌跳舞的興趣，那么不如他人是正常的，這不是自己的錯，僅僅只是缺乏學習和鍛煉而已。如果需要，我們也可以花一些時間精力讓自己在這個方面有所長進，不過可別給自己設定太高的目標，否則自卑還是無法緩解。關鍵要記�。好總�生命都是獨特的，每個人都是獨特的，我可以發(fā)揮我的優(yōu)勢來表現(xiàn)自己，你也可以發(fā)揮你的優(yōu)勢來表現(xiàn)自己，接受人與人之間的不同!

還有就是從小接受的各種束縛生命的信念，從而養(yǎng)成在意他人的看法，愛面子，對自己要求過高，追求完美。如果父母沒有及時化解生理上的缺陷帶給孩子內(nèi)心的痛苦，也將使孩子心里產(chǎn)生深深的自卑。

自卑的本質(zhì)其實是對自己的不能接納，任何導致不能很好自我接納的信念(比如我是不討人喜歡的)，對待自己的方式(比如批評，自責，低估等)，看待他人的方式(比如高估，片面等)，都有可能是自卑的來源。所以，都是需要在自我察覺的基礎上逐漸放棄的。

樹立積極良好的自我形象感。

我們所從事的每一項事業(yè)能否成功。主要取決于我們的自我形象感。對自我價值有高度自信的人，成功與幸福似乎一直與他們相隨，他們事事如意，好事接踵而至；他們左右逢源，人際關系四通八達；他們點子叢生，計劃每每成功。

相反，缺乏自我價值感的人，似乎老是與失敗和痛苦相聯(lián)。他們的計劃老是失敗，他們的追求總是不能如愿，他們總會以某種方式毀壞他們潛在的成功，似乎總是一事無成。他們的問題根植于自我認可的困難。

心理專家指出，任何人都能在實際中改變自我感覺。一個缺乏良好的自我形象感的人不是命定與失敗、痛苦結(jié)緣的。改變消極態(tài)度，扭轉(zhuǎn)對自己否定的評價，重新獲得健全的自信，是完全可以實現(xiàn)自己追求成功的理想的。

怎樣樹立積極良好的自我形象感呢?

1．集中注意力與你的潛力，而不是局限許多咨詢的顧客都對心理學家說，由于他們沒有像別人那樣聰明、漂亮或靈活，因此總感到低人一等。其實聰明也罷，機智也罷，甚至偉大也罷，這僅是一種行為表現(xiàn)。如果沒有行動，何以給人聰明、機智和偉大的印象呢?你與他們相比，似乎相形見絀了，那是因為你沒有行動，沒有找到你的行動環(huán)境，沒有選定你的行動對象。一句話，你沒有發(fā)掘和表現(xiàn)自己聰明才智的實際作為。如果，你認識了自己的自我價值，確立了自信，有了積極的自我形象感，那你就會積極進取，充分發(fā)掘自己潛在的聰明才智，那么偉大對你來說僅是機會而已，一旦有了機會，你也會成為偉人。

2．全身心投入你能干好的一切事情世上沒有比有才華的人未能成功更為普遍的事情了。問題不在于發(fā)現(xiàn)天賦才能的困難，而在于發(fā)現(xiàn)贏得最后成功的技巧的困難。

我們許多人感興趣于某一領域，并投身進去。但接著事情變得困苦艱難起來，而看看別人卻很順利，很成功，于是就氣餒起來，撒手不干了。要知道，反復磨煉最后方引來你取得成功的技巧。這是成功路上最經(jīng)常的一種懷疑自己的能力的困擾：成功是一個逐漸積累的過程，它需要知識、才智、技巧，需要整個心力的成熟發(fā)展。

智者說：每一個人都擁有天上的一顆星，在這顆星星照亮的某個地方。

有著別人不可替代的專屬于你的工作。我們必須百折不撓地找到自己的位置，這需要時間。但是，我們不能因為看到別人似乎輕易取得成功而氣餒。

通常使你脫穎而出的不是天賦的才氣，而是呼嘯前行的魄力，鍥而不舍的努力。成功者往往是成功時才被你認識，因此你沒看到他在走向成功時所經(jīng)歷的一條漫長而困苦的路——這就造成一個錯覺：人家能輕易成功，而我卻無法成功。

3．腦中樹立自我成功形象  不少人心中老是出現(xiàn)自責的話語：“今天早晨我的發(fā)式很難看�！薄拔业脑捴v得多傻，他一定在笑我。”……等等。由于無數(shù)個這類信息每天在腦中閃現(xiàn)，毫無疑問，結(jié)果就是自我形象感的削弱。

一個克服這種怯弱自責心理的良好方法是想象。為了取得成功。你必須在腦中“看”到你正在取得成功的形象。在腦中顯現(xiàn)你充滿自信地投身一項困難的挑戰(zhàn)的形象。這種積極的自我形象反復在心中呈現(xiàn)，就會成為潛意識的一個組成部分，從而引導我們走向成功。

“臨場默想術”是一個能確立成功的自我形象的可以普遍采用的方法。

你要與人作一次交流，不管是拜見、會談、求救、協(xié)商，你都可以在臨行前在腦中默想談話的內(nèi)容、所持的態(tài)度、運用的語氣、對方的反應，以及整個談話環(huán)境和氣氛，把自己事先沉浸到談話環(huán)境中去，你就會取得理想的談話效果。你要去干某個工作，動手前先在腦中默想一下工作的全過程，你的姿態(tài)、你的動作、所用工具、資料信息、工作對象的反應、完成后的效果……這能使你確立起成功的自我形象感，使你的整個與活計有關的心智、神經(jīng)、肌肉在事先得到一次協(xié)調(diào)配合的“演練”，猶如向電子計算機設計與輸入一個完成某一個任務的軟件程序，最后能保證你順利完成這個工作。

4．超脫別人對自己的期望他人對自己的期望是一種信任的期待，會成為一種前進的動力。但是，它有時會成為束縛我們的桎梏。我們要以超然的態(tài)度對待他人的期待，不能讓它成為實現(xiàn)自己目標的沉重的精神包袱。當我們決定不成為他人期望的一類人時，這是解放自己的精神的重要一步。

人是千差萬別的，世上沒有兩個人是相同的，即使是孿生兒也是有區(qū)別的。這種區(qū)別不是體能、心力、人的價值在量上的區(qū)別，而是他們的屬性。

從數(shù)量上看，大自然賦予每個人的體能、心力——人賴以在社會進行人生創(chuàng)造的價值都是相等的，但是不同的人有著不同的天性。

有人適于從文，有人宜于攻理。即使在同一領域，各人也有各不相同的天性，有人善于粗線條的宏觀謀劃，有人善于細線條的細節(jié)表述等等。因此，每個人的成功絕不會相同，但人人都能在只有屬于自己的獨特位置上取得成功。

所以，不要看到別人成功而對自己妄自菲薄，不要錯把人家的期待作為自己的桎梏，能真正認識自己的只有你自己，憑你的知識、經(jīng)驗和直覺去尋找你的位置，你有著屬于你的成功，它在等待著你。

5．建立能獲得支持和“營養(yǎng)”的人際關系最能增強你的良好自我形象感的途徑是使你感到你的生活中充滿著愛。

這要通過你的努力去實現(xiàn)。向他人貢獻你的愛，你會得到他人的愛。一個專為自己活著的人，不會有良好的自我形象感。

他人是認識你自己的一面鏡子，你能在與他人的交往中認識你自己。這里有著心力與性格的輝映、比較、反照與較量，你能從中看到自己的價值，深入而全面地認識自我，使自己的腦中樹立起鮮明的自我形象。

要記住，在與他人交往中。不要被他人吞沒了自我。你不能忘記他人，但更不能忘記自己，沒有你自己，也就沒有他人。他人與你交往，是因為你不同于他；你想與他人交往，也是因為他不同于你。如果你忘記了自我，那也就失去了交往本身。要首先相信你的自我形象感有其存在的理由，然后，你才能在交往中不斷地完善與強化自我形象。