為了使父母們在家庭教育中少走彎路，給父母們談?wù)劶彝ソ逃�的原則是很有必要的。根據(jù)我國幼兒身心發(fā)展和個性、品德形成的規(guī)律及社會主義社會教育目的要求，提出以下家庭教育的原則。

1．因材施教，全面發(fā)展因材施教，全面發(fā)展，就是要根據(jù)孩子的年齡特征、個性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容及要求。

運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒�，有的放矢地進(jìn)行教育，讓孩子按照德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長。孩子的年齡、個性、發(fā)育程度不相同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異。父母一定要根據(jù)自己孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。有些父母不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法來對待孩子，這是違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達(dá)不到教育的效果，甚至事與愿違。當(dāng)父母的希望自己的孩子長大成才，是無可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識和技能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身條件。有些父母希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學(xué)畫畫、舞蹈、音樂、書法等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué)會。結(jié)果把孩子搞得無所適從，以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了。孩子的天賦和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，父母只憑自己的主觀愿望，要求學(xué)這學(xué)那，這就是強(qiáng)人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會造成孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，引起孩子的反感，影響孩子的身心健康。每個孩子的個性、愛好、氣質(zhì)、智商都有所差異，父母應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒�，進(jìn)行有針對性的教育，按照因材施教，全面發(fā)展的原則，對孩子進(jìn)行思想品德、文化知識和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，循序漸進(jìn)，因勢利導(dǎo)，對孩子進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助。父母對孩子進(jìn)行教育時，需注意孩子的興趣和愛好，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的特長，充分發(fā)揮其潛在能力，同時還要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。父母要用心觀察孩子在品德、性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認(rèn)為什么事情都會干，不妨給他一件較難的事情干一下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊�的不足之處，使他體會到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謹(jǐn)慎謙虛的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做。可以給他一些簡單的事做，在做的過程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對了要給予充分肯定，使他認(rèn)識到通過自己的努力是可以做些事情的，并逐漸建立起自信心。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有的父母不注意培養(yǎng)孩子的勞動觀念，什么勞動都不讓孩子參加，甚至有的父母連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然造成孩子好逸惡勞的不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬惡之源，勞動能夠促進(jìn)孩子的智力發(fā)展和身心健康，父母要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)腻憻拕趧訖C(jī)會，從小養(yǎng)成孩子熱愛勞動和愛護(hù)勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了孩子獨(dú)立生活的能力，這些都是父母對孩子進(jìn)行早期家庭教育中不可忽視的。

2.身教與言教要統(tǒng)一父母在教育孩子過程中，不但要善于用說理的辦法，同日寸‘也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既要重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來，使教育取得良好的效果。幼小的孩子生活經(jīng)驗(yàn)和社會知識都非常缺乏，不會明辨是非，時刻都需要父母的指導(dǎo)。應(yīng)該給孩子講清道理，告訴孩子怎樣做不對，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這些都是非常必要的。但是，光講道理還不夠，也難以達(dá)到教育的目的。因?yàn)榻o孩子講道理，只能講幾分鐘或更長一點(diǎn)，但時間總不會很長，而且孩子接受這種說教也只能用耳朵聽，聽到的只是空洞的道理，然而父母的言談舉止卻是從早到晚，時刻都出現(xiàn)在孩子的面前的，孩子用眼睛看到的，是具體的、活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影響力。所以，父母在教育孩子時，不僅要重視對孩子的說理教育，更要重視以身作則，在思想品德和行為習(xí)慣等方面都要為孩子做出表率，做到以身作則，言行一致，為孩子樹立榜樣。父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子起著潛移默化的作用，在家庭教育當(dāng)中，孩子不僅聽父母的說理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動。如果父母的品德行為高尚，待人接物文明禮貌，關(guān)心愛護(hù)孩子，孩子就會對父母崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。假如父母給孩子講得頭頭是道，而實(shí)際行動卻是另一回事，孩子自然就不會信服，就難以達(dá)到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不能說謊，可自己在生活中卻對別人說謊，那么孩子對父母的教導(dǎo)就難以信服。孩子常常喜歡模仿成人，而和孩子接觸時間最長、影響最大、讓孩子模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母的言談舉止往往是孩子的行為準(zhǔn)則和楷模。所以，父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子的成長發(fā)育有很大的影響作用。為此，做父母的要努力提高自身素質(zhì)，為孩子做出榜樣，把言教和身教統(tǒng)一起來，搞好家庭教育，使孩子從小養(yǎng)成高尚的思想品德及良好的行為習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣�主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

3.家庭成員教育思想要一致這一原則是指在對孩子進(jìn)行家庭教育中，家庭成員需要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個長期發(fā)展的過程，也是一個連續(xù)完整的過程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的原則。只要家庭成員對孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認(rèn)識和要求，就能取得良好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的家庭以孩子為中心，獨(dú)生子女成了“小太陽”，全家都圍著孩子轉(zhuǎn)。當(dāng)孩子有了缺點(diǎn)、錯誤時，有的主張批評教育，有的卻要包庇護(hù)短，往往是爺爺奶奶和父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之問認(rèn)識也不一致。家庭成員在認(rèn)識和要求上的不一致，一定會以不同的情緒、不同的態(tài)度、不同的做法暴露在孩子面前，孩子肯定會喜歡袒護(hù)自已的一方，會惱恨批評自己的一方。這樣不僅影響了家庭和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性、是非不清、聽不進(jìn)正確批評、無理取鬧等不良品德和行為。所以，在對孩子進(jìn)行教育時，家庭成員應(yīng)做到互相配合、步調(diào)一致，即使意見有分歧也不能在孩子面前暴露，否則會給孩子身心發(fā)展造成不良影響，這是父母在教育孩子時應(yīng)當(dāng)注意的。所以，家庭教育要取得成功，家庭成員在教育孩子的問題上，采取一致態(tài)度是十分重要的。孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過重復(fù)練習(xí)不斷強(qiáng)化和鞏固。家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一致，才會促使孩子對某些品德和行為進(jìn)行多次練習(xí)，不斷強(qiáng)化和鞏固，然后形成良好品德和習(xí)慣。

4．循序漸進(jìn)，量力而行循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心的實(shí)際發(fā)展水平，遵循由易到難、逐步提高的順序進(jìn)行。要貫徹好這一原則，需要做到以下幾點(diǎn)：

第一，全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平，做到量力而行。

要使教育獲得成功，就需要全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平，遵循孩子生理和心理的發(fā)展規(guī)律，以此來考慮教什么、怎么教。幼兒期的孩子，在生理和心理方面發(fā)展非常迅速，獨(dú)立生活能力和對周圍事物的認(rèn)識能力，以及語言表達(dá)能力，都隨著年齡的增長發(fā)生變化。因此，在早期教育時，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過努力可以達(dá)到。如果父母不考慮孩子的實(shí)際水平，過難或者過易都不能促進(jìn)孩子的身心發(fā)展。無論是讓孩子學(xué)做一定的家務(wù)勞動，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識，都要從孩子的實(shí)際身心發(fā)展水平出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點(diǎn)就難以獲得應(yīng)有的效果。平常所說的“跳一跳夠得到”就是這個道理。要激勵孩子學(xué)習(xí)某種知識，當(dāng)這種知識和孩子已有的知識水平相差不大時，他不僅愿學(xué)、有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣；如果相差太大，甚至超過孩子的實(shí)際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然也就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。所以，在家庭教育中，父母一定要全面了解孩子身心發(fā)展水平和所學(xué)知識的實(shí)際水平，在這個基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育方法，才能達(dá)到理想的效果。

第二，要循序漸進(jìn)地傳授知識、培養(yǎng)能力，不能急于求成。

每一門科學(xué)文化知識都有它自己由淺到深、由易到難的邏輯順序，并且有一定的連貫性。在向孩子傳授知識的時候，需要注意新舊知識的聯(lián)系，增強(qiáng)知識的系統(tǒng)性。既要注意鞏固孩子已學(xué)過的知識，還要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識，并要肩發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn)行獨(dú)立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問題的能力；注意觀察、了解孩子掌握知識的情況，當(dāng)孩子對所學(xué)知識尚未完全理解時，不要急于教新的內(nèi)容，要按照循序漸進(jìn)、量力而行的原則向孩子傳授知識。有些父母不善于循序漸進(jìn)地向孩子傳授知識或是不了解知識的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成風(fēng)心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長時間識字、學(xué)習(xí)、看書。據(jù)幼兒園問卷調(diào)查，孩子離園回家后，還要學(xué)習(xí)兩個小時，父母要求孩子寫字、做算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生了厭倦情緒。對此，父母一味埋怨孩子不理解父母的苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像揠蔭助長一樣，不但不奏效，還往往事與愿違。只有從孩子的實(shí)際水平出發(fā)循序漸進(jìn)地啟發(fā)孩子，才能達(dá)到教育的目的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大發(fā)展和變化，但他們?nèi)匀皇菦]有發(fā)展成熟的孩子，在生理和心理上都與小學(xué)生有著很大的差別，不能用學(xué)生的思維方法和標(biāo)準(zhǔn)對待和要求他們。

5．關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求要相互結(jié)合父母關(guān)心愛護(hù)自己的孩子是人的天性。這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒有這種愛，就根本淡不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果。但愛而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。所以，父母在教育孩子時，要注意把關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合到一起，做到愛而不溺，嚴(yán)而不厲。

父母對自己孩子的關(guān)心愛護(hù)，應(yīng)以有利于孩子的身心健康為前提，離開這個前提就容易與望子成龍的愿望背道而馳。父母對孩子的愛應(yīng)該是理智的、有分寸的，絕不能溺愛，不然就會成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少父母把對孩子的關(guān)心愛護(hù)變成了溺愛，尤其在獨(dú)生子女的家庭中，表現(xiàn)更為突出。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”，一味地嬌慣、偏愛和護(hù)短，對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)，對孩子的不良品德和習(xí)慣不思批評、教育，往往包庇護(hù)短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由父母包辦代替，孩子叫父母干什么，父母就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過著飯來張口、衣來伸手、好逸惡勞的懶惰生活，最終養(yǎng)成一種任性、自私、專橫、為所欲為的不良品德和習(xí)慣。

這些不良習(xí)慣發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說，對孩子的嬌生慣養(yǎng)、百依百順，是促進(jìn)孩子走上不幸道路的開始。這是值得每位父母深思的。溺愛的形式各不相同，但這些父母的共同特點(diǎn)是沒有把孩子看成國家和社會的未來，反而看成個人的私有財產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才是每個父母的責(zé)任和基本目標(biāo)。溺愛的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的必然是國家和社會，但首當(dāng)其沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛讓孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教，給家庭和社會造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。父母對孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：

第一，對孩子的合理要求，在通常的情況下，應(yīng)盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于開發(fā)智力、增長知識、豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應(yīng)給予滿足。若父母一時難以辦到，應(yīng)向孩子解釋理由。在教育孩子時，父母既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，又要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

第二，父母要有理智、有分寸地關(guān)心和愛護(hù)孩子。既要讓孩子感到父母真摯的愛，使其感受到家庭的溫暖，從而激發(fā)其積極向上的愿望，又要使孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐漸要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動和家務(wù)勞動。這不但有利于培養(yǎng)孩子熱愛勞動、關(guān)心集體的好品德，而且也能培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

第三，父母要正確對待孩子的要求。人都是有需求的，并且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況及有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過度地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過高的欲望，養(yǎng)成越來越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無力滿足他的需求時，必然引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又得不到滿足時，就容易走上邪門歪道，這是每位父母需要注意的。

關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求對于培養(yǎng)孩子的良好品德與習(xí)慣是對立統(tǒng)一的兩個方面。前面講了如何關(guān)心愛護(hù)的問題，這里再講一下如何嚴(yán)格要求的問題。父母對“嚴(yán)”的理解各有不同，有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是“厲害”，對孩子要給予好心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能夠教育好。有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是不聽話就要打罵，贊成“不打不成才”的說法。這些認(rèn)識都是不正確的，對當(dāng)今的孩子采取這種辦法是難以奏效的。如果對孩子動輒打罵、訓(xùn)斥，孩子就會變得不愿意接近父母。孩子如果對父母敬而遠(yuǎn)之或者既不尊敬，也不接近，更不愿與父母交談，就很難取得好的教育效果。至于打罵、體罰之類的行為，和我們所說的“嚴(yán)格要求”是水火不相融的。動輒打罵孩子的父母，不但不能使孩子改正錯誤，反而會使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得自卑、冷漠和缺乏自尊心，甚至因忍受不了父母的打罵而離家出走。由此可以看出，對孩子實(shí)行體罰只不過是父母缺乏理智和束手無策的表現(xiàn)，不可能達(dá)到嚴(yán)格要求的效果。嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平及年齡特點(diǎn)，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴(yán)”得出了格，就會走向反面。為此，父母必須遵循以下幾點(diǎn)：首先，父母提出的要求必須是合理的，是符合孩子實(shí)際情況又有利于孩子身心健康的。要求5歲的孩子跟在父母身后走路是可能的，但要求孩子和父母走得一樣快、一樣遠(yuǎn)就不合理了。其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)�，是孩子�?jīng)過努力可以做到的。若要求太高，孩子即使經(jīng)過努力也無法達(dá)到，就會使孩子的自信心喪失，也就達(dá)不到教育效果。再次，對孩子的要求必須明確具體。讓孩子明白應(yīng)該干些什么、如何去干，不能模棱兩可，讓孩子無所適從。最后，父母對孩子的要求一旦提出，就要督促孩子認(rèn)真做到，不能說了不算，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

6．寓教于實(shí)踐活動之中家庭是孩子的最早課堂，參與家庭生活是孩子最早的實(shí)踐活動。所以，對孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活當(dāng)中，寓教于生活之間，要做到互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌，潛移默化地養(yǎng)成孩子關(guān)心別人、尊重別人、助人為樂的良好品德。家庭生活實(shí)踐對孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。有人比喻說：家庭是第一個染缸，學(xué)校是第二個染缸，社會是第三個染缸。第一個染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，因而家庭這一道著色對一個人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，可能會影響一個人的一生。所以，父母要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實(shí)踐活動結(jié)合起來，為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個文明、和睦的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。幼小無知的孩子，對生活中的所有東西都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強(qiáng)的好奇心，總想向大人學(xué)習(xí)他想做的事，所以，通過實(shí)踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。比如，通過教育孩子吃飯、穿衣，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力；要求孩子不浪費(fèi)食物、愛護(hù)花木，學(xué)著做些力所能及的家務(wù)勞動等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果、增強(qiáng)勞動觀念的優(yōu)良品質(zhì)。通過實(shí)踐活動來教育孩子，就能有效地達(dá)到家庭教育的目的。幼小的孩子在家庭生活中的一項重要實(shí)踐活動是游戲、玩耍和娛樂，寓教于樂、寓教于玩也是教育孩子的一種有效方法。孩子在游戲、玩耍和娛樂中認(rèn)識環(huán)境、學(xué)習(xí)知識、適應(yīng)生活、增長才干，促進(jìn)智力和體力的發(fā)育成長。父母在條件允許的情況下，應(yīng)盡量給孩子創(chuàng)造開展游戲和娛樂活動的環(huán)境，讓孩子玩得高興快樂，設(shè)想得到實(shí)現(xiàn)，好奇心得到滿足，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動手技能。如讓孩子自己推動玩具汽車在地上跑，或自己騎小自行車，或把鐵片、小木板、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子仔細(xì)觀察，哪些深入水底，哪些浮在水面，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進(jìn)行思維。通過玩游戲等實(shí)踐活動進(jìn)行教育，對增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極為有益的。