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第2節(jié) 看清生命場態(tài),為自己感召善緣

  命運雖然看不見摸不著,卻是由我們的行為思想決定
  
  的,在我們起心動念的同時就已經(jīng)決定了未來將發(fā)生什么,決定了我們遇到什么樣的人,走什么樣的路,做什么工作,是成功還是失敗。
  
  生命是一個氣場
  
  人不是一個孤立的存在,一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會有江湖,人唯有在群體中充分交融,你來我往,才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉,所謂“積水成淵,蛟龍生焉”。
  
  什么叫作氣場?
  
  —了凡
  
  在解釋氣場之前,我們首先要了解什么是“氣”?氣是萬物的本源,
  
  太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應(yīng),萬物莫不得于氣。因此,風水講究有氣則生,無氣則亡。
  
  了解了“氣”的含義,我們再來說氣場的概念,那么氣場是什么呢?
  
  了凡因語:通俗地講,氣場就是一個人的氣質(zhì),表現(xiàn)為權(quán)威性、魅力、
  
  風度、影響力等,是一個人身、心、靈所散發(fā)出來的能量圈。生活中我
  
  們經(jīng)常說這個人看上去很有氣場,某某人很有氣質(zhì)、很有煽動性、比較有魅力,等等。所有這些都是氣場能量對外釋放的一種結(jié)果,它們都是氣場的一部分。
  
  現(xiàn)代科學(xué)已初步證明,不僅人體有氣場,植物有氣場,建筑物有氣場,萬物之間皆有氣場。就如萬有引力,氣場也是萬有的。比如,一條河流可能無關(guān)緊要,但是和山勢走向組合就會形成場態(tài)。一幢建筑可能無足輕重,但如組成建筑群,氣場就會發(fā)生劇變。
  
  所以我們說物和物之間,人和物之間都存在氣場。
  
  生活中我們經(jīng)常會說某個人看上去“財大氣粗”,實質(zhì)上應(yīng)該反過來講,“氣粗則財大”!一個人氣場的能量大小,決定了一個人的成功指數(shù),決定他能走多遠。這和物理學(xué)的原理一樣:磁性的大小決定吸引鐵塊的大!
  
  另外,在為人處世上,氣場所起到的作用更加關(guān)鍵。尤其是在與人合作方面。生活中,我們常常聽到這樣一句話:要學(xué)會換位思考,要站在對方的立場去想問題。這里所講的立場就是你自身的思維所形成的氣場。
  
  一個人要樹立正確的“立場”,才能遵從自然規(guī)律,達到天人合一的狀態(tài)。人際關(guān)系最重要的一環(huán),是能否站在對方的立場去設(shè)身處地為對方考慮。


  
  通常,我們只考慮自己的立場,而這種“場”又是主觀的、病態(tài)的、自私的,不符合客觀自然規(guī)律。強加于別人身上,對方自然會排斥。立場來自自身的起心動念,你是純粹只想在別人身上撈油水,還是互利雙贏,抑或只是利用別人牽線搭橋后再過河拆橋,從你的舉手投足中就會流露出來。
  
  孤陰不生,獨陽不長,立場一定要相互交換,投桃報李,達到你中
  
  有我,我中有你,才會有成交的可能。這就是易經(jīng)中講的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的玄機。你如果不能設(shè)身處地站到對方的環(huán)境場態(tài),對方的信息你就帶不回來。信息都過不來,你又如何和他交流?不交流又如何同流?不同流又如何能達到合屋?
  
  同流合污(屋)其實就是告訴你只有先真心交流才能同流,只有同流才可能同屋。只有達到了同一個屋的地步,那才說明你們是可以彼此接納對方,并且愿意合二為一了。“污”諧音通“屋”,引申為隱私和問題,也就是說大家經(jīng)過一段時間的交往,彼此有了默契和信任,可以患難與共取長補短共同成長了。只有到這個時候大家才不分彼此,你的就是我的,我的也是你的,這不就是我們老祖宗經(jīng)常講的先舍后得,吃虧才是福的真正內(nèi)涵嗎?


  
  可見,無論何時何地,一個人若想獲得對方的認同,必須先調(diào)整好自己的氣場。而你的生命就是你為自己設(shè)定的一個氣場,這個氣場能為你感召怎樣的機緣,就要看你自己的起心動念了。
  
  

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