第一篇  古埃及無與倫比的輝煌歷史           

古埃及像是一顆流星，在歷史的星空中劃過。而那隕落的文明卻依然被流傳于后世的文物見證了它古老的輝煌。我們只能在那一座座古老的陵墓里，拿著手中的文物，看著神態(tài)端詳?shù)哪灸艘�，想象著那一個神話般的歷史，追憶著那不可重塑的亙古傳說。

第一章  前王朝——人類文明的伊始            

當(dāng)世界各地的人們還處在茹毛飲血的原始社會的時候，古埃及人已經(jīng)邁出了人類文明的腳步，一顆文明的種子在春天蘇醒了。古埃及成了人類最早文明的代言人。

第一節(jié)  尼羅河——孕育生命的母親河

古埃及是一個古老的國家，它北臨地中海，東臨紅海，南抵大險灘，西至利比亞。這樣的地理環(huán)境就注定了古埃及的封閉與獨(dú)立，這也為埃及古國形成自己文明創(chuàng)造了條件。

尼羅河是古埃及文明的搖籃。它縱貫埃及全境，是世界上最長的河流。尼羅河南起于非洲中部，一路揚(yáng)長而去，穿越森林、草原以及沙漠地帶流入地中海。

尼羅河一如古埃及的母親澆灌著古埃及大地，帶給古埃及人生命，孕育著古埃及文明。每年的7月份到11月份，尼羅河河水高漲，定期泛濫。當(dāng)尼羅河泛濫的時候，人們就遷出河谷。尼羅河帶來的大量水源滋潤著兩岸干旱的大地，帶來豐厚肥沃的泥沙，當(dāng)這些含有大量礦物的泥沙在寬闊的大平原上緩緩沉降之后，有一層厚厚的黑色土壤就覆蓋了曾經(jīng)干旱的沙漠，這就為古埃及醞釀了厚實(shí)的土壤。所以，古埃及人把自己的國家稱為“黑土地”，古希臘歷史學(xué)家希羅多德也曾贊美尼羅河說：“古埃及是尼羅河的贈禮”。

古代的埃及根據(jù)尼羅河分為上埃及和下埃及兩個國家，處于狹窄的河谷地區(qū)的古埃及是上埃及。上埃及的河谷地區(qū)經(jīng)常連年不雨，谷物顆粒不收，環(huán)境非常干燥。下埃及地勢平坦、水源充足，水草豐美。

公元前3000年左右，異變的氣候給古埃及帶來了災(zāi)難——降水量突然減少了。漸漸地，古埃及形成了如今這樣干旱的氣候。但在某一個特定的月份里，總會有狂風(fēng)暴雨的到來，陰云會在剎那間遮蓋住太陽，讓天空整整暗上好幾個小時。古埃及人都認(rèn)為這是邪惡力量的威脅，只有當(dāng)太陽重新照耀大地的時候，善的力量才會重新復(fù)歸。

久而久之，古埃及人也研究出了規(guī)律。他們制定了一套基于一年365天的太陰月的歷法。這一套歷法是古埃及人根據(jù)尼羅河規(guī)律的洪水泛濫及對天文的觀測所制定的。古埃及人說，當(dāng)新年到來之際，天狼星與太陽一同升起。在每年的7月19日天狼星會與旭日一起出現(xiàn)在東方的天空，這個時期，滔滔的洪水也開始暴漲。洪水的暴漲影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)就出現(xiàn)了三個時期。第一個時期是7月中旬到10月中旬的泛濫時期；第二個時期是尼羅河水退回之時，也就是農(nóng)業(yè)就處于10月中旬到次年3月中旬的“生長”時期；第三個時期是3月中旬到7月中旬，這是古埃及的干旱時期，這個時候，尼羅河的河水將近枯竭，土地都爆裂斷開。

北非的土著人和西亞塞姆語人是最早來到古埃及的，他們最早在古埃及的大地上融合，形成一個新的民族——古埃及人。古埃及人就是這樣依靠著尼羅河創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明。

古代的埃及社會是由農(nóng)民和工匠組成的。古埃及人聚居在尼羅河兩岸的村莊里，他們靠著捕魚、采集、打獵以及馴養(yǎng)動物來生活。他們把房屋建在洪水沖刷不到的高地，在洪水所能夠沖擊到的地方，古埃及人就開墾農(nóng)田，種植谷物。逐漸地，一個又一個的村落發(fā)展了起來。古埃及人靠著尼羅河發(fā)展了混合型的農(nóng)業(yè)文化，在三角洲的西部地區(qū)有梅里姆達(dá)文化，在古埃及的中部有法雍文化、塔薩—巴達(dá)里文化，他們的文化一步一步為農(nóng)業(yè)的發(fā)展樹立了里程碑。

公元前6000多年前的文明，我們已經(jīng)無從科考，那慢慢地進(jìn)化和發(fā)展的歷程都湮沒在了歷史滾滾地浪濤中。但是我們可以推測的是，在公元前6000多年的時候，古埃及的農(nóng)業(yè)就已經(jīng)非常的發(fā)達(dá)，在當(dāng)時，古埃及人已經(jīng)學(xué)會使用了銅器。在公元前4世紀(jì)的時候，古埃及的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)就相當(dāng)發(fā)達(dá)了。所以，以往靠打獵和采集的生活也就一去不復(fù)返了。

在公元前3000年左右，古埃及的人口就大幅度增加，數(shù)量從85萬一直飆升到了200多萬。古埃及人世世代代都居住在洪泛平原上，尼羅河是古埃及人的生命之河，古埃及人都在它的懷抱中成長。

第二節(jié)  阿姆拉特——世界上第一個奴隸王朝

從古埃及有人類算起，大約過了一萬年左右，人們才擺脫了那種茹毛飲血的生活，過上較好的生活，會制造工具，從這時起古埃及人就進(jìn)入了舊石器時代和新石器時代。

古埃及人靠著從森林里面采摘野果和植物，捕捉野獸來生活。當(dāng)幾千年之后，他們有了固定的住所,也不用過著遷徙的生活，他們學(xué)會了栽培野生的植物，也學(xué)會了馴養(yǎng)牲畜，那些野獸和鳥類都成了他們支配的對象。他們學(xué)會了種植谷物，根本就不用整日為生存擔(dān)憂了。他們既有了谷物的滋養(yǎng)，又有了野獸和鳥類的供食，生活比較安頓。

現(xiàn)代的考古學(xué)家在公元前4000年到公元前3500年期間的墓穴中挖掘的陶器上發(fā)現(xiàn)刻有自己的符號，由此推斷這個時期，古埃及的私有制開始萌芽。這個時期被稱為涅伽達(dá)文化的第一時期，又稱為阿姆拉特時期。

古埃及人的生活大規(guī)模地改善了，他們龐大的社會群體需要有一個有領(lǐng)導(dǎo)能力的領(lǐng)袖來指揮，并且?guī)ьI(lǐng)他們一起抗擊外族的侵略。

王權(quán)在這個時期已經(jīng)萌芽�？瓶既藛T在一個標(biāo)著1610號的墓中發(fā)現(xiàn)一個黑頂陶罐上紅色的形象，這個紅色形象是以眼鏡蛇作為標(biāo)志的。這個標(biāo)志就是王權(quán)的標(biāo)志。除此之外，在涅伽達(dá)1540號墓中還發(fā)現(xiàn)了荷魯斯鷹神的形象，這也是王權(quán)的標(biāo)志。

在狄奧斯波里•帕爾弗，還發(fā)現(xiàn)了一段城墻的模型，也向我們訴說著社會在不斷變化，一些不穩(wěn)定的因素在急劇成長，甚至還會發(fā)生戰(zhàn)爭。

科考人員從古埃及這個時期的墓葬中發(fā)現(xiàn)，這些墓葬開始出現(xiàn)的等級的劃分。涅伽達(dá)和希拉康波里兩地的畫墓就是一個見證。希拉康波里的墓葬是用磚砌成的，在這座墓的墓墻上還有繪畫，反映的是水陸方面的激戰(zhàn)。在這一塊紡織品的殘片上，人們發(fā)現(xiàn)畫上畫了幾只船，有些人在劃槳，還有些人端坐在船上，從而可以推斷坐在船上的人應(yīng)該就是貴族。

迄今為止，世界上沒有發(fā)現(xiàn)比這個時期更早的階級分化現(xiàn)象，所以，古埃及的阿姆特朗時期是全世界第一個出現(xiàn)的奴隸王朝。

第三節(jié)  格爾塞時期——形形色色的“斯巴特”

約公元前3500—前3100年，涅伽達(dá)文化進(jìn)入到第二個時期，私有制逐漸確立，階級逐漸形成，于是直接導(dǎo)致了國家的出現(xiàn)。

在那個時代，古埃及的國家還比較的小，人口也不是很多。古埃及人就稱他們的這種國家為“斯巴特”。每一個小的國家里，都有一個政府機(jī)關(guān)，有一個王宮，還有一個神廟，這些都建立在一個中心的城市，這一座城市就是建立在一個交通的要道上的，用城墻圍護(hù)起來，成了一個要塞。

科考人員還在當(dāng)時的繪畫和雕塑上發(fā)現(xiàn)了一個戰(zhàn)爭的情況，在阿拉克出土了象牙刀柄，這把刀柄上還刻著水陸打仗的情況，還有戰(zhàn)場調(diào)色板等。

在這一時期，國王雖然還不是一個專制的君主，但王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)了。象征著王權(quán)的蝎王，就是一個國家的行政頭腦，同時，他還是軍事的頭領(lǐng)，并負(fù)責(zé)祭祀，主持祭祀等大型的祭神活動。國王領(lǐng)導(dǎo)全國的農(nóng)業(yè)耕作，興修一些水利把尼羅河的河水都引導(dǎo)灌溉到農(nóng)田中去。

在希拉康波里，科考人員發(fā)現(xiàn)了一些文物，這些文物屬于前王朝時期。經(jīng)過人們的鑒定和推測，這些文物是前王朝的蝎王和卡王留下來的文物。蝎王頭上的圖刻也反映出曾經(jīng)發(fā)生了一次重大的戰(zhàn)爭。

一個世紀(jì)又一個世紀(jì)就這樣過去了，古埃及人不斷地進(jìn)步，階級分化也越來越明確。古埃及的國王頭上戴著的是蝎王權(quán)標(biāo)頭的冠帽，國王腰上系的是牛尾的裝飾，顯得威嚴(yán)高貴，與普通人比起來更是威風(fēng)凜凜，雄視天下。

除此之外，國王的白冠上還出現(xiàn)了奴隸勞動的場景，有的旗幟上標(biāo)著田鳧，學(xué)者們的認(rèn)為這個田鳧說的是平民。在那一個時代，隨著涅伽達(dá)文化的發(fā)展，最早最原始的文字也出現(xiàn)了。