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當前位置：圖書頻道 > 綜合其他 > 了凡因語：勘破迷途的心燈 > 第 5 章第四部分

第6節(jié) 做自己的貴人，你是一切根源所在

　　人活一世，如不如意，幸不幸福都是由自己來決定的。
　　
　　你想好便是好，但這個好必須是符合道德倫理的，如果不是，只會結(jié)出苦澀的果子。
　　
　　心態(tài)向陽，法喜滿懷
　　
　　一個人首先學會善待自己，別人才會真正善待你。尤其是女人更要“好好善待自己”。很多女人不是不夠好，而是一味對別人太好，老想著取悅別人，卻不知道你越取悅別人，就越不得圓滿。只有當你自己內(nèi)心完全先充滿了喜悅，別人才會見你而歡喜。菩薩度人，首先度的也是她自己。真正的“度”是先把自己完善成一道風景，然后讓所有看到自己的人因這道風景而賞心悅目，法喜滿懷！
　　
　　—了凡
　　
　　時時刻刻提醒自己，當下所有起心動念的行為，都將直接影響我們的未來。當我們心情愉悅，我們的起心動念是陽性場態(tài)時，會招來貴人或好事；而當我們心情惡劣，起心動念不符合自然規(guī)律時，我們身上的場態(tài)會呈現(xiàn)陰性，便容易招來小人或不好的事。
　　
　　比如，一位男士要出去辦事，出門正好碰見一個鄰居小孩哭鬧著要
　　
　　出去玩，而小孩的父親卻黑著臉訓斥他：“外面黑燈瞎火的，有什么好

　　
　　玩的？”男士最初看到這個不好的象，即陰性的場態(tài)，心里便禁不住一冷，預(yù)想到自己馬上要出門辦的事可能要中途夭折，心情不禁有些郁悶。
　　
　　這里的物象便是自然場態(tài)對他的警示，提醒他要隨時覺知，隨時內(nèi)省。那如何讓此事由陰轉(zhuǎn)陽，由壞變好呢？若是利用了凡因語的生命哲
　　
　　學體系，事情就可以有所轉(zhuǎn)變。
　　
　　當時那位男士轉(zhuǎn)念想了想，馬上笑著上前向小孩的父親打招呼，并主動對小孩說：“來，叔叔抱你去玩！”于是他抱著小孩去熱鬧的娛樂場玩耍，小孩玩得十分開心。別看這只是偶然的舉動，其實他已經(jīng)主動將陰性場態(tài)的物象向陽性轉(zhuǎn)變。事情果然如此，雖然當晚他的事情未能辦成，但結(jié)果是柳暗花明又一村，因為不久后，那件事情得到了順利解決。
　　
　　了凡因語要告訴我們的就是追溯本源，從我們當下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時反觀內(nèi)省，掃塵除垢，為明天我們要看到的世界播下善種，重塑生命！那位男士也正是因為了解這一點，才將不如意及時化解。所以，當我們在遇到負面的事時，積極的心態(tài)是應(yīng)對挫折的最好武器。
　　
　　塞翁失馬，焉知非福。世事難料，福禍常常在瞬息間相互轉(zhuǎn)化，當面對災(zāi)禍時選擇以正確的心態(tài)將陰性的場態(tài)轉(zhuǎn)化成陽性場態(tài)，這樣便種下了一份善的因，得到的當然會是豐碩的果實。

　　
　　一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”佛說，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。心態(tài)的不同必然導致我們行為與決定的改變，
　　
　　也因此我們的人生會有截然不同的境遇。
　　
　　有時，當我們心懷陽光的想法，便會遇到春暖花開的好事；當我們心情灰暗時，便自然會遇到難堪的煩心事。
　　
　　了凡因語雖然只是告訴我們一種達觀處世的行為方式，但這種處世方式卻將直接影響我們未來的命運。
　　
　　以前讀過一首現(xiàn)代詩人卞之琳的名詩《斷章》：
　　
　　你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
　　
　　此詩相當簡略，卻又意境悠遠，它正是在告訴我們，當你在欣賞美時，你很可能也成為別人眼中的另一種美。而當我們時時處處將自己幻化成一道風景，那便給這個世界又增添了一份善緣。所以，時時讓自己心生愉悅，時時讓自己的起心動念陽光明媚，將自己時時修飾成一道風景，那么，我們時時都在播種善因，時時都在收獲善果。
　　
　　釋萬行上師曾講：每一個眾生都是宇宙的靈魂，都是在替宇宙講話，替宇宙行道，符合人道思想便符合天道思想，更符合宇宙的規(guī)律。何謂學佛？愛人如愛己，才是學佛的行為，沒有大悲心想學佛、想成佛那是不可能的。一個信教的人，首先必須愛國、愛家、愛你周圍的人，沒有行動的慈悲，不是真正的慈悲。欲修天道，先修人道，人道修完美了，天道自然成。
　　
　　一個人能用善心去接納眾生，便是佛家說的慈悲為懷。
　　
　　當我們對世間萬物都生出一份慈悲心時，我們做任何事都是在播種善因。
　　
　　當我們行仁道時，便會遇到開心快樂，美滿成功的事。當我們在
　　
　　處處結(jié)善緣時，我們身上的能量場是開放的，是明亮的，是芬芳的；我們的靈魂也是上揚的，輕盈的。此時，我們的內(nèi)心與身體是合二為一的，我們會感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，這種快樂佛家稱它為法喜，它不是由外物引發(fā)的。而是當我們在發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時，由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。
　　
　　法喜是天下最大的喜，是人心靈最大的享受。
　　
　　法喜不受外物五欲六塵的刺激，法喜是從本心、先天生出來的喜悅。是清凈的、真誠的、是無限量的，當我們時常面對內(nèi)心，反觀內(nèi)省，掃塵除垢，我們會發(fā)現(xiàn)我們每個人的內(nèi)心都住著一個無塵無垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。

　　
　　佛家講，無論是修佛還是論道，修行到一定階段都會有相應(yīng)的法喜。比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了“心態(tài)向陽，法喜滿懷”的境界，這世間日日都將是好時節(jié)。
　　
　　