三

宋耀如在有生之年已經(jīng)看到了自己和孩子們的部分成功，但更輝煌的還在他死后。他的六個子女都在美國留學(xué)，其中三個是經(jīng)濟學(xué)博士。用 后人的評論，他的六個子女中，三女都是傾國傾城的絕色天后，三男都是瀟灑倜儻的豪門相公。他的家族出了三位國家元首：中華民國開國大總統(tǒng)孫中山，中華民國 委員長蔣介石，中華人民共和國名譽主席宋慶齡；出了兩位政府首腦：中華民國行政院院長孔祥熙、宋子文；出了兩位“第一夫人”：“國母”宋慶齡、“第一夫 人”宋美齡。

宋耀如實現(xiàn)了自己的夢想，他說：“只要一百個孩子中有一個成為超人式的偉大人才，中國就有四百萬超人，還怕不能得救？現(xiàn)在中國大多數(shù)家庭還不能全心全意培養(yǎng)子女，我要敢為天下先。”

宋 自己的超人能力表現(xiàn)在家教上。他平時忙于上帝、實業(yè)、革命，他對上帝虔誠，對實業(yè)敬業(yè)，對革命忠誠，但他從未忽略自己的家庭責(zé)任。無論事務(wù)如何忙碌，他一 回到家便同孩子們親個沒完沒了，跟孩子們打成一片，一道玩耍，一起游戲，在共享天倫之樂的同時，對孩子進(jìn)行潛移默化的教育。美國作家埃米莉·哈恩稱他為 “模范公民，教堂的臺柱，出色的丈夫和優(yōu)秀的家長”。

在送女兒去美國留學(xué)時，宋對孩子們說：“爸爸要你們到美國去，不是讓你們?nèi)タ次餮缶�，而是要將你們造就為不平凡的人。這是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價。不管多么艱苦，都不能終止你們的追求。”

他 和夫人從不溺愛孩子，“簡直像對待男孩子那樣對待女孩子”。他們是“文明其精神、野蠻其體魄”的實踐者。遵循孟子“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞 其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的教誨，并借鑒司巴達(dá)式訓(xùn)練勇士的方式，宋耀如夫婦對孩子們實行近乎嚴(yán)苛的生存訓(xùn)練和意志訓(xùn)練。他們要求孩子“納于大麓，列 風(fēng)雷雨不迷”。 在雨橫風(fēng)狂的日子里，宋耀如帶著孩子們頂風(fēng)冒雨，忍饑挨餓，在野外徒步跋涉，以此鍛煉孩子們對環(huán)境的適應(yīng)能力。

他要孩子成人，宋子文曾說∶父親生前囑咐過他，做不成人，不能回文昌認(rèn)祖宗、見父老。但他又絕不專制，宋慶齡跟孫中山相愛時，他和大女兒宋靄齡一度想以禁錮的方式來阻止，最終又容忍了女兒的自由。他是嚴(yán)父，也是慈父。

他 的孩子們也都在自由和專制、獨立和干涉之間尋找到平衡。宋慶齡自主選擇了自己的婚姻，宋美齡同樣如此。當(dāng)宋美齡要跟蔣介石結(jié)合時，宋家人也多反對，時已成 為一家主心骨的大姐宋靄齡也不同意，但后來被宋美齡說服，“這樁婚事自始至終都是我自己做主，與阿姐何干？至于蔣介石和我結(jié)婚是為了走英美路線，那更是天 大的笑話……”從而促成蔣宋聯(lián)姻。

宋氏子女政見不同，情感也一度受到影響，但他們都最終超越了黨爭。遠(yuǎn)隔千山萬水，遠(yuǎn)隔十年三十年，但他們 間的親情難為外人道。據(jù)說，1981年宋慶齡去世時，遠(yuǎn)在美國的宋美齡，雖對內(nèi)對外都沒有公開說一句話，也沒有任何唁電，但她當(dāng)時就失聲痛哭，并且私下里 多次流淚，虔誠為二姐做禱告。

四

用我們當(dāng)代人的話，像宋耀如這樣的超人極懂得資源的優(yōu)化組合。他為孩子們操心婚事，當(dāng)他遇到 孔祥熙時，能夠迅速理解孔宋聯(lián)姻的意義。在當(dāng)時的中國，還沒有哪個家族可以跟孔家相比，歷代帝王都要舉行祭孔大典�？鬃雍笠岵徽撋⒙浜蔚�，一直保持著族譜 不亂的排輩，這是一個有文化象征的家族。而宋耀如自己出身寒微，子女受的都是西洋教育，對中國傳統(tǒng)、中國文化都缺乏很深的了解。這種聯(lián)姻的優(yōu)勢不言而喻。

當(dāng) 然，跟宋耀如一樣理性、強勢的宋靄齡也懂得欣賞、發(fā)現(xiàn)異端之美。盡管在遇見孔祥熙之前，她見了太多優(yōu)秀的男人，但她還是看到孔祥熙之于她人生的意義。宋靄 齡見識過現(xiàn)代生活的繁華奢侈，她想像孔祥熙一類山西土財主的家，以為“那里的生活是艱苦的、原始的”；但當(dāng)她坐著一乘由16個農(nóng)民抬著的轎子，進(jìn)入孔祥熙 的故鄉(xiāng)山西省太谷縣時，她驚異地發(fā)現(xiàn)了一種前所未聞的最奢侈的生活。在山西大院里，服侍她的傭人仆役就有幾十人之多。這樣的生活還不是個案，當(dāng)?shù)氐脑S多商 人家族都過著同樣的日子。

當(dāng)然，宋家人的能耐在于她們能夠支配最好的資源。民間傳說，宋靄齡愛錢，宋慶齡愛國，宋美齡愛權(quán)。這其實低估了宋 氏家族成員們生存的意義。他們可能有私心雜念，但他們不是暴發(fā)戶，他們的聚斂與其說是本能，不如說是立功立業(yè)的必須。一句話，他們都有使自己的社會變革起 來的功利心。盡管他們之間也不和，但他們懂得邊界和溝通。徐家涵就說過：“蔣介石、宋子文、孔祥熙三個家族發(fā)生內(nèi)部摩擦，鬧得不可開交時，只有她這個大姊 姊可以出面仲裁解決。她平日深居簡出，不像宋美齡那樣喜歡出頭露面�？墒撬�的勢力，直接可以影響國家大事，連蔣介石遇事也讓她三分。”

宋耀 如去世后，是宋靄齡做了家族第二代的核心。她也無愧于這一角色�！都~約時報》在她死時形容她：“這個世界上一個令人感興趣的、掠奪成性的居民昨天在一片緘 默的氣氛中辭世了。這是一位在金融上取得巨大成就的婦女，是世界上少有的靠自己的精明手段斂財?shù)淖钣绣X的婦女，是介紹宋美齡和蔣介石結(jié)婚的媒人，是宋家神 話的創(chuàng)造者，是使宋家王朝掌權(quán)的設(shè)計者。”宋靄齡的貪婪大概有很多種原因，用宋慶齡的話說：“倘若大姐是個男人，委員長恐怕早就死了，她在15年前就會統(tǒng) 治中國。”