1915年9月，安仲琨出生于河北省行唐縣西橋村一個貧苦農(nóng)民家庭。祖父安洛貞是當(dāng)?shù)匾粋�遠(yuǎn)近聞名的泥瓦匠和剃頭匠，生有三子：長子安篤恭、次子安篤敬、三子安篤謙。

安篤恭聰明好學(xué)，參加晚清科舉考試，因同村財(cái)主兒子檢舉“父親是剃頭匠（當(dāng)時屬下九流行業(yè)）”，而被逐出考場。后來依然自學(xué)不息，有名望于鄉(xiāng)里，被舉薦于中華民國政府，升任直隸省保定道賑災(zāi)放糧官。侄子出生后，安篤恭為其取名“仲琨”。在農(nóng)村，有句俗語“賴名好養(yǎng)活”，因安仲琨生來方面大耳、敦實(shí)健壯，又給他取了乳名“鍋?zhàn)?rdquo;。

安仲琨的生父安篤敬，排行老二，年輕時膀大腰圓、身強(qiáng)體壯，有著一副好身板，因自幼家貧未能上學(xué)讀書，做了個耕田種地的莊稼漢，后來又稱“安洛舉”。

安篤謙生來瘸腿，自幼受大哥安篤恭的熏陶，學(xué)了不少知識，后來受大哥提攜，在本村小學(xué)教書糊口。因排行老三，家貧無助，被同村財(cái)主人家戲謔為“三老顛”（即瘸子、拐子的意思）。

1920年，保定道一帶連年水患蝗災(zāi)、饑民遍野，百姓流離失所。安篤恭受命賑災(zāi)放糧。他公正無私，幾經(jīng)家門而不入，未給家里接濟(jì)一把米、半升糧，全家人餓得幾乎爬都爬不起來……就在這一年冬天，鄉(xiāng)里突然熱鬧起來，保定道、行唐縣的官員們運(yùn)來中華民國大總統(tǒng)徐世昌親筆題詞的“舍生取義”大匾，以及直隸省保定道賑災(zāi)放糧官安篤恭的柏木棺材，安篤恭靜躺在棺材里，后面緊隨著幾車糧米、幾口大鍋、兩車木柴……安篤恭賑災(zāi)放糧期間積勞成疾，與世長辭，一大家人哭作一團(tuán)。隨后，鞭炮齊鳴，官員們行禮掛匾，扶柩送葬。之后，熬粥施舍，發(fā)放糧米，也給安家留下了一點(diǎn)兒糧米……這件事在安仲琨那5歲的幼小心靈里，深深刻下了一生難以忘卻的印記——人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。伯父雖然不在了，可受到了中華民國大總統(tǒng)的褒揚(yáng)，榮譽(yù)至高無上啊！

當(dāng)年，西橋村安仲琨的老家東行30米路南，有一座村里舉辦的武學(xué)房。村社公費(fèi)聘請了山東一位王姓拳師做教師，專門傳授村里青少年武術(shù)。

因?yàn)殡x家近，6歲的安仲琨經(jīng)常到武學(xué)房瞧看。時日不多，王拳師看出安仲琨是一塊練武的好料，就教他練童子功、扎馬步，練飛身踢腿，又教了一套猴拳。第二年，還傳授了他幾路刀法。單刀制敵——這在安仲琨以后12年的戎馬生涯和疆場拼殺中，起到了不可估量的作用。

安仲琨8歲入本村小學(xué)讀書，學(xué)習(xí)頗為用功。10歲時，因家境不濟(jì)而輟學(xué)，到村外拾柴撿糧補(bǔ)貼家用，農(nóng)忙時還下地干活。

13歲那年，安仲琨領(lǐng)二弟安仲璞在地里干活，見本村一財(cái)主家長工澆灌春白地，因壟溝跑水被東家責(zé)罵，并罰他中午不準(zhǔn)吃飯。財(cái)主為富不仁，激怒了滿腔正義的安仲琨。當(dāng)天晚上，安仲琨就砍了柳枝、在路邊撿了石塊，把柳枝彎成多個圈，連同那些石塊一并埋在那跑水的財(cái)主家地里。

三天后，財(cái)主自己去耕地，犁頭剛?cè)氲鼐捅涣�圈給拱了出來，怎么也耕不成，好半天耕不了一塊地。后來，財(cái)主發(fā)現(xiàn)是埋著的柳圈作怪，強(qiáng)打起精神把埋在地里的柳圈全挖了出來，繼續(xù)耕地。

財(cái)主一邊耕地，一邊罵罵咧咧：“誰家的害人精，禍害老子……”話音未落，犁鏵尖碰到石塊上，“咣”的一聲斷了。

斷了犁鏵尖，地也耕不成了。財(cái)主垂頭喪氣，正好碰上了拾柴回家路過的安仲琨。安仲琨送給他一句話：“還敢罰長工大叔不讓吃飯嗎？”

財(cái)主一下子全明白了：原來都是安仲琨在搗鬼！他真想上去一頓拳打腳踢，又害怕半大小子的一身武功，自討沒趣，只好吃了啞巴虧。后來，財(cái)主顯然收斂多了，再也不敢輕視長工。

在饑一頓、飽一頓的童年歲月里，安仲琨逐漸長大。童年的記憶中，伯父安篤恭被中華民國大總統(tǒng)題匾“舍生取義”；稍大一些，又常聽三叔安篤謙講述宋朝抗金英雄岳飛和岳家軍的故事，對“岳母刺字”更是銘記不忘。

在安仲琨那正義的胸膛里，懷有一顆赤誠的拳拳報(bào)國心�？嚯y的童年生活，使他逐漸懂得了窮苦人民只有起來革命才有出路的真理。

在擔(dān)驚受怕和靠家人養(yǎng)種僅有幾畝薄田的日子里，安仲琨一邊跟著三叔學(xué)習(xí)文化知識，一邊時時打探救國救民的消息，一心想加入“紅黨”領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，卻又不知“紅黨”人在哪里。