時(shí)至今日，很多人仍然認(rèn)為元朝乃是中華民族歷史上最揚(yáng)眉吐氣、最給力的朝代，具體佐證就是中國(guó)在元朝的帶領(lǐng)下開(kāi)疆?dāng)U土，先是鐵木真從蒙古發(fā)跡，入主中原，然后騎著馬一路打到了東歐，成就了中國(guó)歷史上最大的版圖，超過(guò)兩千兩百萬(wàn)平方公里的總面積不是說(shuō)著玩兒的，中國(guó)現(xiàn)在也是世界上國(guó)土面積第四的大國(guó)，但也不過(guò)是元朝時(shí)國(guó)土面積的一小半而已。后來(lái)再到忽必烈定都漢地，正式創(chuàng)立元朝。有的人認(rèn)為，版圖遼闊就是有面子，就是國(guó)家強(qiáng)大，其實(shí)在整體的國(guó)家發(fā)展面前，元朝算個(gè)什么玩意兒！元朝就像是一個(gè)靠著蠻力搶了別人地盤(pán)的莽夫，俗話(huà)說(shuō)打江山容易，坐江山難，元朝雖然前前后后征服了很多國(guó)家，但是讓他們來(lái)管理天下就像是讓只會(huì)賣(mài)弄武力的大漢去學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，讓女漢子去裝小清新一樣，實(shí)在是太難為他們了！元朝在蒙古人的手上就像是一群不懂事的紈绔子弟活生生敗完了全部家產(chǎn)。

首先，經(jīng)過(guò)唐宋的鼎盛發(fā)展，這時(shí)候的中國(guó)本已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了封建社會(huì)的高度文明，那可是一等一的大國(guó)。但是到了元朝，中國(guó)又退回了奴隸社會(huì)，唐宋奮斗幾百年的勞動(dòng)成果一下子被元朝給玩兒完了，把中國(guó)瞬間踢回了原型。

元朝時(shí)候在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)“人市”，人市是什么，顧名思義，就是販賣(mài)人口的市場(chǎng)。元代對(duì)人有著三六九等明顯的劃分，甚至他們根本不把底層的勞動(dòng)人民當(dāng)作是人來(lái)看待。人市里被販賣(mài)的人都叫“驅(qū)口”，他們比平頭百姓的地位低，不能隨意變更戶(hù)籍，這些人只能任由主人隨意買(mǎi)賣(mài)或是饋贈(zèng)，說(shuō)起來(lái)他們的地位連寵物都不如，這些人就算是被自己的主人打死了，都沒(méi)人會(huì)追究他們一毛錢(qián)關(guān)系。雖然說(shuō)元朝法律規(guī)定了，要是主人無(wú)緣無(wú)故打死了驅(qū)口，按律應(yīng)該杖責(zé)八十七，呵呵，一條人命才值八十七棍子。而且，你相信主人們能不給這些驅(qū)口安些莫須有的罪名嗎？反正我是不相信的，所以，在元朝，弄死個(gè)驅(qū)口真的就像踩死一只螞蟻一樣，這真的是文明社會(huì)嗎？真想再感嘆一句，元朝是個(gè)什么玩意兒！可就是這種完全等同于奴隸制的政策，竟然在元朝一直存在著，直到元朝被朱元璋一鍋端了，這種畸形的殘余形態(tài)才被徹底清除。

元朝在國(guó)家法律上近乎無(wú)恥地宣布各族人的不平等待遇，元朝為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，把各族人分成了四等，其實(shí)說(shuō)是三等也是可以的，因?yàn)椤案哔F”的蒙古人是其他民族無(wú)法比擬的。唉，中國(guó)歷經(jīng)幾百年建立起來(lái)的文明社會(huì)就這么被這個(gè)依靠蠻橫武力取勝的游牧民族給拆得七零八落，連個(gè)渣渣都不帶剩的。這第一等人不用說(shuō)也是蒙古人，第二等是色目人，第三等才是漢人，第四等是南人，想我漢人千年來(lái)把中原一把手的位置牢牢坐在屁股底下，這一被蒙古人搶走就淪為第三梯隊(duì)了。

這四等人不是就這么分分玩的，元朝可是把這政策貫徹得淋漓盡致。這么說(shuō)吧，一個(gè)漢人好端端在路上走著，這路上來(lái)了個(gè)蒙古人，蒙古人要是看漢人不順眼，二話(huà)不說(shuō)就能上來(lái)把漢人暴揍一頓，憋屈的是漢人連還手的權(quán)利都沒(méi)有，就是說(shuō)你只能抱著頭蹲在那兒給人揍。完了你被揍慘了，還沒(méi)有地方喊冤。因?yàn)樵谠�朝，不同等�?jí)的人分屬不同的機(jī)關(guān)管理，就算你申訴了，也沒(méi)人會(huì)給你結(jié)果的。如果蒙古人跟嗑了藥一樣收不住手，“不小心”把漢人給打死了，蒙古人也只需出一份埋葬費(fèi)就了事了。不僅如此，就連科舉也有著明顯的等級(jí)壓迫，蒙古人參加科舉考試不僅試卷簡(jiǎn)單，而且起點(diǎn)高，一旦正式委任，最小也是從六品。但是漢人就不同了，同樣的考試時(shí)間，漢人的試卷比蒙古人的要多許多內(nèi)容，而且更為主觀。主觀是什么意思？就是主考官想讓你通過(guò)就能給你高分，不想讓你通過(guò)，你就是說(shuō)出花來(lái)，也還是不行！就算漢人萬(wàn)幸通過(guò)層層的非人道苛察，最后終于通過(guò)考試，也只能從從七品做起，而且高升的希望就跟大海撈針差不多。像這樣的制度，在元朝一抓一大把，這樣強(qiáng)烈的民族壓迫色彩就差加上熒光色突出顯示了。

其實(shí)，說(shuō)元朝不行還有一個(gè)很大的因素，那就是元朝還真沒(méi)有傳說(shuō)的那么強(qiáng)大。一說(shuō)到元朝，很多人第一個(gè)想到的就是：“哇塞，元朝可是戰(zhàn)無(wú)不勝，所向披靡的戰(zhàn)斗民族，要不能有這么大的版圖嗎！”其實(shí)，元朝真的沒(méi)有這么強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，最多有一兩個(gè)像鐵木真和忽必烈這樣戰(zhàn)斗值爆表的好戰(zhàn)分子，元朝的繼承人們還真沒(méi)有幾個(gè)可以拎出來(lái)說(shuō)事的。就算是一直被捧上天，至今不知道埋在哪兒的鐵木真也沒(méi)有傳說(shuō)的那么神，他死的時(shí)候，中原還在漢人手里攥著呢！忽必烈雖然征戰(zhàn)四方，建立了元朝，但是興許是日子過(guò)得太舒服了，元朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力都跌停板了。忽必烈先后兩次出征日本，最后都是以慘敗告終。注意，是慘敗，那時(shí)候日本跟元朝根本不是一個(gè)檔次的，忽必烈是抱著踏平日本的心情出征的，誰(shuí)知最后竟然被落后的日本打得落花流水，忽必烈怎能咽下這口氣，七年后卷土重來(lái)，可是結(jié)果還是一樣，被日本趕了出來(lái)。想當(dāng)年唐朝的時(shí)候，日本對(duì)中國(guó)的敬畏之情宛如滔滔江水連綿不絕，可是忽必烈兩次出征失敗以后，日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度也是一百八十度大轉(zhuǎn)彎，從仰視直接變成兩個(gè)蔑視。不僅是日本，忽必烈后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)又出戰(zhàn)了安南、占城、爪哇，可是老天好像厭棄了這個(gè)曾經(jīng)是戰(zhàn)神一樣的英雄，他之后的每次征戰(zhàn)全部以失敗告終，最后忽必烈只能抱著滿(mǎn)腔的遺憾含恨而死。

忽必烈死后，元朝基本上就沒(méi)什么看頭了，正應(yīng)了九斤老太的那句話(huà)：一代不如一代。別提什么開(kāi)疆?dāng)U土了，能好好守住忽必烈打下的江山就是他們祖墳上冒青煙了。